中式水療會(huì)所設(shè)計(jì)專題報(bào)道

　　近幾年中國(guó)發(fā)展飛速，給設(shè)計(jì)師提供了一個(gè)巨大的發(fā)揮空間。從模仿國(guó)外的作品到獨(dú)立創(chuàng)作自己的作品，中國(guó)設(shè)計(jì)師走了很長(zhǎng)的路。近幾年我們不斷地在突破自我，通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)展現(xiàn)中國(guó)文化，追求自己的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。

　　做中國(guó)風(fēng)的水療會(huì)所設(shè)計(jì)，應(yīng)該透過(guò)視覺(jué)的中式升華到精神層面上的中式，前幾年設(shè)計(jì)界流傳一句話“骨子里的中式情結(jié)”頗有意思。

　　中國(guó)人崇尚的一切東西都是中國(guó)風(fēng)。中國(guó)風(fēng)除了要重視外，更需要的是設(shè)計(jì)師們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的一種反省。工業(yè)革命加快了城市發(fā)展的進(jìn)程，從而導(dǎo)致中國(guó)的設(shè)計(jì)師缺少反省，缺少了對(duì)文化深思的態(tài)度。水療會(huì)所設(shè)計(jì)，每天都在推陳出新，只有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的文化和精神理解透徹，才能把“中國(guó)風(fēng)”把握得更準(zhǔn)確。

　　傳統(tǒng)的元素在新的時(shí)代必然會(huì)有新的表現(xiàn)手法。中國(guó)風(fēng)源自傳統(tǒng)又超越傳統(tǒng)，因?yàn)楝F(xiàn)代水療會(huì)所設(shè)計(jì)在材料應(yīng)用方面是豐富多彩的，不同的材料結(jié)合中國(guó)的文化元素會(huì)產(chǎn)生不同的效果，所以設(shè)計(jì)師要懂得如何更好地運(yùn)用材料。除了傳統(tǒng)上的木材，金屬、玻璃、壓克力、石材等現(xiàn)代建材都可以產(chǎn)生獨(dú)特的美感。設(shè)計(jì)師的表現(xiàn)方法是多種多樣的，要以自己的原創(chuàng)視角去面對(duì)新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格的變化。

　　通過(guò)這幾年的工作實(shí)踐，我對(duì)傳統(tǒng)工藝和建筑文化做了深入的學(xué)習(xí)。我們把傳統(tǒng)的木雕、石雕、竹雕、銅雕、刺繡、彩繪、琉璃工藝結(jié)合傳統(tǒng)題材的設(shè)計(jì)作品進(jìn)行設(shè)計(jì)應(yīng)用，通過(guò)傳統(tǒng)工藝和傳統(tǒng)建筑空間的語(yǔ)言的重新結(jié)合創(chuàng)作新的中國(guó)風(fēng)作品。

　　現(xiàn)在很多的中國(guó)風(fēng)水療會(huì)所設(shè)計(jì)多有堆砌的嫌疑。因?yàn)樵O(shè)計(jì)師本身對(duì)這些東西不了解，不了解他們背后真正的文化精神。一般人都是先看到，然后是想到，最后才會(huì)去琢磨。 “中國(guó)風(fēng)”從直觀的視覺(jué)感受上，一般可以體現(xiàn)在大到一個(gè)城市的規(guī)劃，小到一件家具、一個(gè)擺件、一件器皿，甚至是貼身的服飾。空間的水療會(huì)所設(shè)計(jì)靈感也往往來(lái)源于這些東西。但是我們看到的一切都是表象，如何把這個(gè)表象通過(guò)空間的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)呢？這就需要我們把表象后的文化淵源弄清楚，以及，每一個(gè)中國(guó)風(fēng)情的元素它都有什么樣的精神氣質(zhì)？只有這樣，才能將真正中國(guó)的東西表現(xiàn)出來(lái)。