洗浴會所設(shè)計之設(shè)計理念是洗浴會所立意的高層次出發(fā)點

　　洗浴會所設(shè)計的任何一位設(shè)計進行洗浴會所設(shè)計創(chuàng)作時總是受到自己的設(shè)計理念支配的，只是各個設(shè)計師的設(shè)計理念有所不同，造成有的設(shè)計師立意浮淺，甚至毫無想法；有的設(shè)計師立意就會別出心裁、高人一籌。但是，要想使創(chuàng)作立意高深，具備洗浴會所設(shè)計理念是不可缺少的。

　　一些世界著名的設(shè)計大師在創(chuàng)作的生涯中逐漸形成了個人的設(shè)計觀念和設(shè)計理論，并以此指導(dǎo)自己的設(shè)計創(chuàng)作實踐，設(shè)計出為世人所稱贊的杰作。

　　例如，巴塞羅那國際博覽會德國館的創(chuàng)作立意是密斯·凡·德·羅(Mies van der Rohe)基于“少就是多”的理論設(shè)計出對現(xiàn)代建筑影響深遠的珍貴精品。薩伏伊別墅的立意是勒·柯布西?；?ldquo;新建筑五點”的建筑理論，對現(xiàn)代主義建筑運動革新精神和建筑觀念探索的代表作。包豪斯校舍的立意是格羅皮烏斯(Waiter Gropius)基于“藝術(shù)跟當代技術(shù)——新的統(tǒng)一”觀點，把功能、材料、結(jié)構(gòu)、建筑藝術(shù)緊密結(jié)合起來的成功作品，成為現(xiàn)代建筑史上的一個重要里程碑。日本福岡銀行樓的立意是黑川紀章(KishoKurokawa)基于新陳代謝主義觀點表達他對日本建筑傳統(tǒng)觀念的追求。即使像住宅這樣面廣量大的建筑類型，同樣有一個用什么樣的哲學(xué)思想指導(dǎo)實踐的問題。荷蘭建筑師哈布瑞根( Nikolas John  Habraken)基于SAR( Stichting Architecter Research)理論，提出了將住宅設(shè)計分為“骨架”和“可拆開的構(gòu)件”的概念，從而打破工業(yè)化住宅千篇一律的弊端，使這種工業(yè)化住宅的最終產(chǎn)品具有無窮的多樣性與靈活性。同時，使住戶可成為自己居住環(huán)境的創(chuàng)造者等等。

　　由此可見，一座能在世界建筑發(fā)展史上產(chǎn)生深刻影響的建筑物或一種能推動創(chuàng)作實踐的設(shè)計理論與方法無不是設(shè)計師的哲學(xué)理念自的物化。哲東洗浴會所設(shè)計公司認為：洗浴會所設(shè)計也不例外，在洗浴會所裝飾設(shè)計時，洗浴會所設(shè)計既是一項設(shè)計活動，又可以反映當?shù)匾环N文化地域特點。由于其存在于某一地域環(huán)境之中，主要服務(wù)于某一人類群體而呈現(xiàn)其地域性;設(shè)計中始終感悟地域文化，追求個性化理念，彰顯獨特風(fēng)格是做好洗浴的一個重要方向。

　　洗浴會所作為一個開放性的服務(wù)空間，在面向世界的社會環(huán)境中，設(shè)計文化的外來元素逐漸滲透于傳統(tǒng)文化內(nèi)涵之中，并與其重新整合形成相對統(tǒng)一的國際審美情趣;同時作為城市形象主要視窗之一，成為時尚性的重要載體。哲東作為專業(yè)的洗浴會所設(shè)計公司設(shè)計定會按照最能反映和代表設(shè)計潮流的一個領(lǐng)域，以及最能反映當?shù)匚幕厣珌磉M行設(shè)計。我們期待著你的咨詢！