洗浴中心裝修設(shè)計綜合思維的重要性

　　隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速提升，人們生活水平的提高，如今，洗浴中心在我國市場上逐漸增多，為了更好地達(dá)到洗浴中心經(jīng)營目的，就需要采用綜合的思維方法。

　　洗浴中心設(shè)計公司的綜合思維方法實(shí)際上是將邏輯思維與形象思維緊密統(tǒng)一起來進(jìn)行思考的方式。因而，設(shè)計者對掌握邏輯思維與形象思維要像掌握手上的表達(dá)工具一樣熟練，在此基礎(chǔ)上，把兩者作為一個整體，始終伴隨著設(shè)計的進(jìn)程同步運(yùn)行。任何將兩者分離或者失衡的思維都有違于洗浴中心創(chuàng)作的思維方法。

　　那么，在洗浴中心設(shè)計中怎樣展開綜合思維呢？

　?。ㄒ唬┘訌?qiáng)對洗浴中心的理解力

　　洗浴中心設(shè)計運(yùn)用形象思維方法進(jìn)行的創(chuàng)造，其前提條件是設(shè)計者已經(jīng)具備了對形的理解力。這是由于形象思維是以具體形象進(jìn)行思考作為基礎(chǔ)的。如，在進(jìn)行平、立、剖面設(shè)計時，同樣不能把它們看成是二維平面的圖形，一定要理解三者所構(gòu)成的空間形象。在此基礎(chǔ)上，從空間形象的視角給予正確的評價，若有不滿意之處，再回到平、立、剖面上進(jìn)行有針對性的調(diào)整、完善工作。因此，形象思維的基礎(chǔ)有賴于設(shè)計者對形的理解力。

　?。ǘ┨岣邔ο丛≡O(shè)計的想像力

　　洗浴設(shè)計是一個形的創(chuàng)造過程，大自形體、小至細(xì)部形態(tài)，都具有形的特征。但是，這些形在設(shè)計之初原本沒有，設(shè)計師就是要運(yùn)用形象思維的方法首先把它們想像出來，然后才能創(chuàng)作出來。

　　對于不同的人，形的想像力是有差異的。有的設(shè)計者形的想像力豐富，有的設(shè)計者形的想像力較貧乏，其原因右多種多樣。就形象思維方法而言，前者對誘發(fā)形的聯(lián)想較靈活、豐富，而后者對誘發(fā)形的想像較為遲鈍、單調(diào)。那么，怎樣提高想像力呢？運(yùn)用聯(lián)想的辦法不失為誘發(fā)想像力豐富的好辦法。因?yàn)槁?lián)想是人的一種重要心理活動，在某種外界條件的誘發(fā)下，可以回憶起過去曾有過類似的見識和經(jīng)驗(yàn)，觸類旁通而產(chǎn)生接近的、類似的形象想像。

　?。ㄈ┰黾訉ο丛≡O(shè)計的記憶與經(jīng)驗(yàn)的積累

　　洗浴設(shè)計的設(shè)計師形象思維的能力不是憑空而生的。它一定是建立在對形的記憶與經(jīng)驗(yàn)的積累基礎(chǔ)之上，可以通過書本雜志、現(xiàn)實(shí)生活中的各種建筑造型、內(nèi)部空間形態(tài)以及細(xì)部節(jié)點(diǎn)式樣進(jìn)行仔細(xì)觀察、分析、理解、收集、記錄，并養(yǎng)成一種行為習(xí)慣。這樣，設(shè)計者頭腦中有關(guān)形的信息儲存量越大，密集程度越高，這就意味著對形象思維的激活程度就越容易，形象聯(lián)想就來的靈活。

　?。ㄋ模┦炀氝\(yùn)用想像的能力

　　一般來說．想像力人皆有之，只是具體到每個人因運(yùn)用想像的能力有差異而大相徑庭。對于設(shè)計者而言．如果只有想像而無運(yùn)用想像的能力，那么，這種想像也就毫無意義。特別是在設(shè)計中，形的創(chuàng)造不是轉(zhuǎn)移已有的形象符號，若如此，那便是抄襲、堆砌、拼湊。這在現(xiàn)實(shí)中是經(jīng)常發(fā)生的。我們只能是在洗浴中心設(shè)計過程中從記憶庫中提取可借鑒參考的相似形象，再與具體目標(biāo)聯(lián)系起來靈活運(yùn)用，獨(dú)立地去構(gòu)成一個新的形象，這就是創(chuàng)作想像。它與創(chuàng)造性思維有密切聯(lián)系，是創(chuàng)造性活動所必需的，是設(shè)計思維中的高級而復(fù)雜的思維形態(tài)。

　　哲東洗浴設(shè)計公司小編提醒：洗浴中心裝飾設(shè)計既屬于藝術(shù)創(chuàng)作的范疇，又涉及到多學(xué)科設(shè)計領(lǐng)域。掌握正確的洗浴中心綜合思維方法，是一位洗浴中心設(shè)計者所應(yīng)具備的設(shè)計基本功。這種復(fù)雜系統(tǒng)問題的解決需要豐富的形象思維與慎密的邏輯思維且兩者應(yīng)兼而有之。