桑拿洗浴設(shè)計以人為本的設(shè)計理念

　　現(xiàn)在，隨著社會經(jīng)濟與科技的發(fā)展，傳統(tǒng)的生活方式日益發(fā)生變化，即當(dāng)物質(zhì)需求得到滿足時，精神需求便成為下一個攻擊。桑拿洗浴設(shè)計創(chuàng)作觀念上，就是開始注重人的因素，關(guān)心空間使用者的生理、心理，乃至情感的需求。以人為本的主導(dǎo)思想開始廣泛而普遍地體現(xiàn)在當(dāng)今洗浴設(shè)計作品中。

　?。ㄒ唬┮匀藶楸镜脑O(shè)計理念以人為中心，以人的生活為重點，關(guān)注人的真實生活狀態(tài)，傾聽他人的內(nèi)心深處的聲音

　　針對使用者的個性特點、生活規(guī)律和生活需求，進行全面分析，以求得完善的生活機能和滿足多重的生活需要。桑拿洗浴室內(nèi)環(huán)境設(shè)計是環(huán)境藝術(shù)，不是純藝術(shù)，卻具有技術(shù)加應(yīng)用的純藝術(shù)因素。這種因素提升了室內(nèi)環(huán)境的品位與價值，體現(xiàn)了人們在室內(nèi)空間對自然環(huán)境的一種美的追求，但桑拿洗浴設(shè)計不是單純地追求藝術(shù)美，要顧及功能、舒適等方面。

　　在桑拿洗浴設(shè)計時，設(shè)計師要融入自己的情感，用圖形、色彩和最直觀的手段，將那些地域性的哲學(xué)直接打入心靈深處，撼動人性最底層的神經(jīng)。那些已成為經(jīng)典的符號加以運用，在一定程度上成就了一段跨越時間的對話。

　　這種對話發(fā)自于心腑，往往會觸動人性中最為深遠的部分，繼而最終留駐于人的心中。舒適于愜意，或神秘，或崇尚，或浪漫，或樸素。人生活于其中，直接體驗和感受著環(huán)境，調(diào)劑精神和陶冶心情，使人產(chǎn)生共鳴，達到忘我的程度。正是由于室內(nèi)環(huán)境的這種心理功效，較其它藝術(shù)更能支配人的情感，使室內(nèi)環(huán)境設(shè)計超越了單純的實用功能而注重內(nèi)涵的表現(xiàn)和意境創(chuàng)造。

　?。ǘ┮匀藶楸镜脑O(shè)計理念兼顧人的室內(nèi)活動規(guī)律和活動尺度，考慮各種不同活動的需要，采用適當(dāng)?shù)男问胶驼_的設(shè)計手法

　　既重視人類生活需要的一面，又不容忽視人為環(huán)境與自然協(xié)調(diào)的一面，達到室內(nèi)環(huán)境和提高生活機能效率的統(tǒng)一。例如桑拿洗浴室內(nèi)陳設(shè)的設(shè)計。室內(nèi)陳設(shè)的是人們每天所接觸的生活器物，是人們首先感受到的居住因素。它通常分為兩大類，一類是頭實用價值的，如家具、燈具、家電、窗簾、地毯、臺布等日用性陳設(shè)；另一類為裝飾性飾物，如藝術(shù)品、植物等。

　　家具是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中較重要的組成部分，它在整個空間中占有舉足輕重的地位。室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)造很大程度取決于家具的設(shè)計與布置。像建筑一樣，家具或家庭陳設(shè)可能象征著一個階級、一個社會階層、一個民族力量的興起，使時代的象征。同時主要還是構(gòu)成室內(nèi)空間環(huán)境的要素，它與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的形成密不可分。

　　除此之外，家具還具有組織分隔改造和豐富室內(nèi)空間的功能。在西方設(shè)計發(fā)達的國家，將家具和建筑本身連在一起進行整體化設(shè)計，這樣環(huán)境的整體性比較好。目前，我國設(shè)計還沒有完全做到，往往是空間做好再考慮配備家具。在整體色調(diào)上，比例尺度上，材質(zhì)上很難產(chǎn)生協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。

　　因此，無論家具、設(shè)備，還是藝術(shù)裝飾品、植物等，對環(huán)境效果都具有重大的影響，他們之間存在著相互依存，相互影響的密切關(guān)系。選擇或設(shè)計時，務(wù)必統(tǒng)一構(gòu)思，精心設(shè)計，謹慎選擇，一切服從于整體效果。

　?。ㄈ┮匀藶楸镜脑O(shè)計理念注重把握及利用好各種科技與藝術(shù)元素，重視室內(nèi)每個細部與藝術(shù)刻畫，使之達到室內(nèi)環(huán)境的整體統(tǒng)一

　　室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)創(chuàng)造是一個復(fù)雜的過程，一個系統(tǒng)工程。它要求桑拿洗浴設(shè)計師要具備淵博的知識，各種不同的相關(guān)專業(yè)知識，才能真正全方位的，更人性化的考慮問題，任何簡單套用，缺乏系統(tǒng)的創(chuàng)作方式都無法達到藝術(shù)境界。縱觀現(xiàn)今社會，商品化的沖擊給室內(nèi)設(shè)計界所帶來的干擾日益增多。

　　如投資方為了加快資金的周轉(zhuǎn)，快速獲取利潤，往往不能給設(shè)計者足夠的設(shè)計時間，常常造成室內(nèi)時間環(huán)境與整體環(huán)境不能密切的結(jié)合。有的使用單位，依據(jù)自己的愛好與審美觀點，強加給設(shè)計者，致使室內(nèi)設(shè)計與環(huán)境氣氛脫節(jié)，室內(nèi)與環(huán)境的整體設(shè)計效果被割裂。

　　還有的洗浴設(shè)計者，在主觀上原本就缺乏整體觀念與意識，致使設(shè)計水平低下，產(chǎn)生了東拼西湊，風(fēng)格不一，以及盲目追求所謂的高檔次，給人感覺是材料的拼貼大雜燴，這樣既浪費了大量資金，更談不上設(shè)計思想和藝術(shù)性了。

　　哲東設(shè)計公司提醒：現(xiàn)代科學(xué)的各種成就和現(xiàn)代化藝術(shù)的各種手法，為設(shè)計師藝術(shù)創(chuàng)作提供了良好的條件，作為洗浴設(shè)計師，只有把握及利用好各種科技與藝術(shù)元素，重視室內(nèi)每個細部與藝術(shù)刻畫，才能真正以人為本，達到室內(nèi)環(huán)境的整體統(tǒng)一。