哲東人說,酒吧吧臺設(shè)計必須符合人的認識特點及其規(guī)律性

　　以“知覺”為例，酒吧設(shè)計的各種要素，都要為人們所感知，然而，人們能夠首先感知什么，選擇哪些客體作為知覺對象，是由許多主客觀條件決定的。ＺＤＤ哲東酒吧設(shè)計公司認為，酒吧吧臺設(shè)計必須符合人的認識特點及其規(guī)律性。

　　心理學(xué)告訴我們，對象與背景的差別越大，越容易被感知。從這點出發(fā)，酒吧設(shè)計中的重點景物、重點裝飾都應(yīng)有合適的背景作襯托，即整個設(shè)計必須體現(xiàn)主次分明的原則。

哲東人說,酒吧吧臺設(shè)計必須符合人的認識特點及其規(guī)律性 

　　心理學(xué)還告訴我們，活動著的對象和新異的對象容易為人們所感知。從這點看，瀑布、噴泉、變化著的燈光、上下穿梭的觀光電梯等，自然容易為人們所感知。不常見的東西也容易被人們所感知，酒吧吧臺設(shè)計就是如此。如一種新的頂棚裝修方法出現(xiàn)后，很可能引起設(shè)計師和參觀者的興趣，但是，當這種做法被到處套用后，就會逐漸失去吸引力。公式化的東西、概念化的東西之所以缺乏強烈的藝術(shù)感染力，道理也在于此。

　　心理學(xué)又告訴我們，使人感興趣的東西容易被人們所感知。因此，酒吧設(shè)計人員要認真研究不同性別、年齡、職業(yè)、文化程度的人的經(jīng)驗、需要、興趣、情緒和個性，而不能僅以自己的好惡作為設(shè)計的依據(jù)。例如用小貓、小狗、小雞、小鴨作裝飾，在成人用房中可能不合適，在兒童用房中則是相宜的。

　　從上述情況可以看出，人的認識過程確有一定的規(guī)律，鄭州酒吧設(shè)計只有符合這些規(guī)律，才能首先被人們感知和進一步為人們所理解。