視覺設(shè)計不是唯一的目標 最真實的商務(wù)會所設(shè)計

　　商務(wù)會所設(shè)計中雖然存在許多視覺文化的因素，但是商務(wù)會所設(shè)計絕不等于單一的視覺設(shè)計。作為人類的三種基本文化(口傳文化、視覺文化及其文本文化）之一的視覺文化是指文化脫離了以語言為中心的理性主義形態(tài)，而轉(zhuǎn)向以形象為中心的感性主義形態(tài)。當視覺文化將觀念中的世界轉(zhuǎn)換為形象，也就把人的主動創(chuàng)造轉(zhuǎn)換為被動的行為。并且在景象社會中，視覺所具有的優(yōu)先性和至上性，壓倒了其他觀感，這都深刻地揭露出視覺思維對人類文化思維的影響。

　　然而在目前的商務(wù)會所設(shè)計中，很多作品是將視覺效果作為單一的最求目標。例如有些商務(wù)會所設(shè)計作品不是力求解決空間極其使用問題，而片面追求造型上的絢爛，使其他的功能嚴重削弱，甚至以喪失其他功能為代價，這完全是本末倒置的做法。正如設(shè)計師葉錚所說“過多無序又脫離空間邏輯分配的裝飾，只能被視為道法淪喪與氣度平庸的表現(xiàn)，審美即品格也就能從中窺見一二。”

　　判斷一個商務(wù)會所設(shè)計的優(yōu)勝指標應(yīng)該是方法上的適宜性。其中功能的概念是一個經(jīng)擴展的系統(tǒng)化概念。除去基本物理概念之外，還有涉及由物品、使用者、使用環(huán)境共同組成的完整系統(tǒng)。其他要素還包括材質(zhì)、造型、裝飾以及由空間形態(tài)所喚起的整體美感或?qū)徝酪饩车葟V泛的含義。以謀求功能與其他商務(wù)會所設(shè)計元素之間的相互適應(yīng)，并彼此協(xié)調(diào)為基本要旨。著名評論家王受之曾經(jīng)說過“中國的室內(nèi)設(shè)計，從約定俗成的量化標準看起，無論有多少創(chuàng)意，有多少藝術(shù)成分，不好用的室內(nèi)不是好的室內(nèi)。”

　　所有的商務(wù)空間都從它們的實體要素中獲得存在的依據(jù)和特點，實體要素的形狀、尺寸、色彩、紋理、聲音均可使空間受到某種影響。同時，結(jié)構(gòu)和材料構(gòu)成空間，采光和照明展示空間，裝飾為空間增色?？臻g實的部分是建筑的主體、目的、內(nèi)容、重點，而虛的部分是從體、手段、形式；和特點。實的部分，僅僅是為了實現(xiàn)空間部分才得以存在，以空間容納人、組織人以及空間。