現(xiàn)代中式水療會所設(shè)計延續(xù)中國古文明

　　設(shè)計，是一種生活經(jīng)驗累積和內(nèi)在沉淀后的表現(xiàn)。水療會所設(shè)計的過程也是有趣的學(xué)習(xí)過程，設(shè)計師通過對生活的體驗，獲得源源不絕的創(chuàng)意和靈感，并以此激發(fā)出對生命更高的熱情。

　　我國的傳統(tǒng)文化凝聚了中華民族幾千年的智慧與精華，在世世代代的交替中傳承了中華民族特有的藝術(shù)精神，我們在設(shè)計上對傳統(tǒng)文化形式采用借鑒。在現(xiàn)代水療會所設(shè)計藝術(shù)上開創(chuàng)屬于中國的道路；這樣就形成了現(xiàn)在的現(xiàn)代中式風(fēng)格，而這種設(shè)計風(fēng)格有益于外來文化與本民族文化相融。今天我們就來講一下中式水療會所具體細節(jié)的運用：

　　一、隔斷

傳統(tǒng)的水療會所設(shè)計講究“隔斷”并且這種隔斷的目的并不在于要把空間切斷，而是一個過度，一個提醒，一個指示，常常有“隔而不斷”,還有很強的裝飾性。所以在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中很流行實墻與虛墻的結(jié)合使用，這都是從中國的傳統(tǒng)文化中吸取的設(shè)計靈感，融入了現(xiàn)代的裝飾形式之中。使現(xiàn)代的水療會所設(shè)計既富有中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵又符合現(xiàn)代中國人的審美要求。中式水療會所設(shè)計在審美上表現(xiàn)為含蓄性、完整性。在室內(nèi)的空間劃分上表現(xiàn)為虛虛實實，分分合臺，既隔又通。如中國傳統(tǒng)的四合院就是對內(nèi)開敞，對外封閉，各廳、堂、廊、室等都是既隔又通。再就是在空間形式上大多完整無缺，空間劃分有制有序，既完整又含蓄。

　　二、選材

水療會所選材上常用木雕、磚雕、石材竹子等自然材料進行裝飾，擺放木制家具、藤制家具、竹制家具等自然環(huán)保家具，偏愛材料的本色和自然文理。材質(zhì)上將自然材料與現(xiàn)代科技帶來的新材料相結(jié)合。如使用玻璃、不銹鋼、陶瓷等材料與自然材料形成對比，既豐富了水療會所裝修設(shè)計的材料又在現(xiàn)代概念中不失中國傳統(tǒng)的風(fēng)格特色。

　　三、裝飾

中式水療會所設(shè)計在水療會所的裝飾上繼承了傳統(tǒng)的中式元素設(shè)計如壁掛、雕刻、楹聯(lián)、匾額、鐘鼎、銅鏡、屏風(fēng)、文房四寶以及小的裝飾品等，既能從形式上供人欣賞，又能從內(nèi)容上起到教化、警世、自勉、烘托和點題等作用。將這些傳統(tǒng)中式文化元素融入現(xiàn)代水療會所設(shè)計之中，結(jié)合實用主義和功能主義，按照現(xiàn)代人的審美進行整合，形成具有中國特色的現(xiàn)代水療會所設(shè)計。以傳統(tǒng)文化元素作為現(xiàn)代水療會所設(shè)計的基礎(chǔ)上進行設(shè)計吸收其有益的設(shè)計形式。在布局上打破其中規(guī)中矩的對稱形式，在均衡中尋求變化豐富其空間變化，色彩上注重繼承以前的樸素穩(wěn)重的色彩并增加高純度的色彩形成對比給水療空間活潑的生氣。